第二十四章 修真境界（2/2）
可等待上界的召唤，达到修真之人所最终追求的目标――飞升。
修真之人达到元婴之境后便可灵魂离体只要灵魂没有受到损伤即便身体被毁也可存世继续修炼，当然只能修那散仙之法。
在肉体被毁而又没有修炼到散仙一品的这段时间如若灵魂再受到重创那这一灵魂极有可能便抵挡不住天地法则在这一空间所形成的波动之力，极有可能要魂飞魄散。
因为灵魂之体乃是灵魂聚集天地灵气所形成的灵体存在，这在某一方面来说便是与天地掠夺争抢天地灵气，自此以后时时要以功法凝聚天地灵气以备灵气被天地法则的波动所召回，直至飞升上界。
散仙又共分为十二品，一品散仙与十二品散仙灵魂的强度是不同的，而其凝聚天地灵气的多少与稳定程度也是不同的。
当散仙由灵体晋升散仙一品之时便会迎来散仙小天劫就犹如初入金丹之境时所要经历的凝丹小天劫一般，散仙经此劫后灵魂将极为凝练，即便受到重伤但其生存能力将会大大提升。
当散仙由六品步入七品前将要经历散仙大天劫，此劫犹如修真之人所要经历的炼魂大天劫一般，散仙在经历此劫之后灵魂将彻底发生蜕变，自此将如重返修真空冥之境一般。
当散仙由九品步入十品之时，将会迎来散仙重劫的洗礼，此时的散仙重劫便犹如修真之人在渡劫期所经历飞升重劫一般，只不过仍然丧失了肉体的存在，还将以魂体的形式存在于世，直至飞升上界才能得到肉体的重生。
天劫乃是总称，其实这三次天劫乃是相对应天地人三才运转的。
第一次的凝丹之劫正对应三才之人位，注重的乃是修真者自身的凝练。
第二次的炼魂之劫乃是对应三才之地位，乃是所处的本地这一空间对修真者自身能量提升的历练并助其凝练灵魂。
第三次的飞升重劫对应三才之天位，此劫雷乃是将要飞升的上界对修真者飞升上界的考核一般。
但这不受任何人的控制，乃是天地法则所定，要想对天劫有所影响必要对天地法则有所领悟，但其所谓的影响也是不可改变天劫的既定方式的。
所以仅仅是在天地法则所定的既定框架下略有改变而已。
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