第二十一章 困惑（1/2）
修真取决于两个方面，除却修真之人自身的根骨之外，就是其丹田的容纳量了.
一般人首先要感觉得到天地灵气的存在，在就是要以自己的修炼功法对天地灵气加以引导以丹田为基由头顶百会穴灌输入身体之中，并令其在身体之中完成循环，最后再在丹田汇集，成一周天之运转，藏气纳灵，以筑丹成，当丹成之时便真真正正的踏入了修真者行列了。
而丹田的强弱便是除却自身根骨之外的又一个重要因素。
根基牢方有大进境，丹田便是修真者的根基，有的人丹田贮藏灵气的多寡极为有限，而修真功法的修炼并不是越勤奋越好，正所谓急功冒进，过分的注重于修炼，注重于自身功力的提升，过火了便极易令自身产生疲劳。
疲劳后仍然过度的修炼便极易走火入魔，若一旦走火入魔，轻则伤身更对修炼进境无异，重则万劫不复，神魂俱灭。
这便是走火入魔的可怕。
当境界低时尚不是十分危险，若境界到一定程度，那就不是单单对自身的修炼了，到时对灵魂的锤炼亦十分重要，同样重要的还有对法则的感悟，当然这都是后话，但对灵魂的锤炼，对空间的感悟却都是一种修炼上质的变化。
当枯明道人伸手探到小皇子的丹田之位时竟然连一点灵气的波动都没有，怎能让枯明道人不吃惊。
枯明身负神通存世已久对世间的千奇百怪之事见多识广，却是极少见到像小皇子这样的丹田先天性的便与外界天地灵气几乎没有联系的。
这种人几乎断定了天生便与修真之术无缘。
因为大多数修真之术几乎都要依靠丹田藏气纳灵以结金丹从而一步步脱离凡尘以证大道。
小皇子乃是灵童转世，先天灵根根本无需多虑，但这致命的丹田却是令小皇子几乎绝缘于修真之术了，至少枯明道人对这种境况实是无能为力。
涛呈宗宛月真人见枯明道人伸手探往小皇子丹田之处多时，却是神情怪异，难道是被灵童转世的超绝天资所震慑住了吗？
宛月对怔怔的枯明道人道：“道兄何必如此吃惊，难道灵童刚刚转世，一出生便达到金丹之境吗，如若是这样那可真是天资卓绝了，呵呵额呵呵。”
枯明道人神色极为沮丧，幽幽的转过身来对宛月真人道：“道友说笑了，灵童虽不是一出世便达金丹之境，但灵童的情况确也是足以令道友大吃一惊了。”
“嗯？道兄此言何意，那就让贫道看看灵童的情况可好。”说着宛月真人欺身来到小皇子身旁，伸手也是探往小皇子的丹田之处。
“这，怎么会这样，灵童乃是灵宝转世，但丹田怎么会没有丝毫灵气波动呢。即便常人那也会与外界天地灵气有所联系才是的呀，这到底是什么情况啊？”宛月真人也是陷入了惊鄂之中。
李世民见两位上师在对皇儿进行了一番修真方面的天赋探测后都露出了惊疑之色，又听到两位上师的谈论知道是皇儿的丹田异于常人对修真之术的修习必是有碍，心中颇为沮丧但又不甘心自己的皇儿有如此的际遇得两位上师看重却因丹田之故又要错失良机。
此番落差即便李世民也是有点憾然，急急道：“二位上师，难道小儿的丹田就不能用其它方法加以医治吗？”
枯明道人望了一眼李世民摇头道：“皇帝陛下你有所不知，修真之法一般可分为几个大的境界分别为金丹期、元婴期、洞虚期、空冥期、渡劫期与大成期。
每一个时期又分为上中下三品，但这境界的提升却都是以丹田为基，在金丹期之前尚有修真的准备期，我们成为灵动期，所谓的灵动期便是凡人与天地灵气产生感应由天地灵气第一次对人的身体进行洗筋伐髓后向金丹之境迈进的一个时期，这个时期犹如练气有成的武林高手的境界一般，
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