第九十九章 御尸之术与血拥的起源（1/2）
“嗯，对这御尸之邪术与那血拥妖术的不了解造成了你对这些歪门邪道的畏惧，
这乃是正常的。
这不怪你。”曲狄说道。
“曲长老，
您似乎对这御尸之术与那血拥妖术有些了解，
能够给我等讲解一下，
也好让我们将来在遇到这些邪术之时能够正确应对啊。”天星拱手道。
“可以，
但这里已经是高丽境内，
对于我们来说并不安全，
我们还是先清理一下战场然后开始动身返回渤海，
返程途中我在对你们细细讲解这些妖异之术吧。”曲狄道。
“遵命。”狄洛与天星齐声道。
李凌四人处理好战场，
便踏上了返程的路途。
四人一边走一边听着曲狄为他们讲解各地的风土人情，
慢慢的讲到了御尸之术上。
曲狄道：“要说御尸之术其实乃是传自我国的湘西之地，
相传湘西之地多高山峻岭，
而那里的山川峻岭大多比较高耸陡峭，
一旦有湘西之人死于外地，
想要将是替运送回他的家乡那极为的不便，
而这些关于死尸之事或多或少都会与做法事的法师、导师有所关联，
于是有些法师、道士便相助于当地的村民，
用一些道法配合一些灵异之术将原本死于外地的那些乡众尸体给通灵让其能够听从施法者的命令，
能够在一段时间之内拥有行动的能力。”
“让已经死亡的尸体再拥有行动的能力?这是在是有些匪夷所思了，
若不是亲眼见到，
打死我我都不会相信死人真的还可以行动。”李凌听后道。
曲狄又道：“其实通过一些秘术还是可以让死人在一定的时间内拥有行动能力的。
只不过这些死尸的行动都是受人摆布的。
而就在这种情况的发展之下，
有些思想不正的法师便开始有所想法，
开始钻研这种让尸体动起来的方法，
让尸体帮助他们达到自己那不可告人的秘密。”
“嗯，御尸之术本就是邪术，
这些思想不正当的道士、法师定然是让这些尸体私下进行一些能够提高他们法力的不正当活动。”天星接着曲狄的话道。
“不错，这些助人的法师之中渐渐的滋生出了那种自谋私利的人，
其实这种事情在修真界之中经常的发生。
许多修真者为了天材地宝的争夺会发生生死战斗，
其中的几个法师、道士刻苦钻研这些御尸之术，
终于御尸之术并不仅仅是为了运送尸体还乡。
这些法师、道士甚至还对这些尸体进行精心的锤炼，
让这些尸体不仅仅能够长存于世，
更能够在抗性上达到火热你无法达到的境界，
让这些强于常人的尸体为自己进行劳作。
后来这种御尸之术在湘西之地越来越昌盛，
终至成为一种修炼的法门一种手段。
这便是那御尸之术的由来。”曲狄将御尸之术的由来告诉给李凌三人。
“那血拥呢，
又是怎么回事，
还请长老赐告？”狄洛道。
“所谓的血拥之术具体从何处起源，
我也不是很清楚，
但血拥之术乃是活人通过一些秘术将自己的血液给过渡到他们选好的代替者身上，
而这个代替者并不知道是怎么回
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