第十八回 老子现身京都城 耿子激辩议政殿
更新时间：2012-03-01
玄都大*法师微微一笑：“天神教中三大护教使，夷，希，微，都是修道久远，其中以夷道人为首，夷道人为上古奇种天蜃兽，修行无数年，善使蜃术，海上常闻海市蜃楼之事，多是海蜃兽作怪，夷道人已经修炼到随手炼制，即成法宝的地步，困住通天教二位的就是此人数日前来京都上空临时绘制一卷，再将蜃气炼入其中，故名京都天蜃画卷。是以视之不见，只因身在其中。”
渔鼓道人接着道：“昨日作对的希道人，却是上古四十七弦竖琴修炼而成，故特有大无音术，对吾身有克制奇功。是以听之不闻，只因大音无声。剩下那位微道人只怕是上古奇虫修炼而成，手段尚且不知，不过有了章沉浮其中，文字都放出各色光芒，为大儒们温养的浩然正气；另一边也是冲霄白气，却是各种佛宗法器沉浮其中，更有朵朵白莲绽放；中间却有一股温润王气，隐而不发，定是当朝天子。纯阳子见浩然正气这边为首的一股，凝聚不散，笔直的一条直冲上来，里面夹杂了一股死气，显然是耿先生放出，虽知耿先生大有仙缘，不由也感叹了一回。
玄都大*法师知他心意，道：“纯阳子道友勿要心急，耿先生能有此良机，乃天大的机缘。且耐心观看就是。”
众人默默观看少时，玄都大*法师忽然道：“吾师来也。”话说未了，只听得半空中一派仙乐之声，异香缥缈，板角青牛上，坐一道人，带鱼尾冠，穿字历经数千年，并非一成不变，各朝均有新鲜文字加入，并非腐朽不堪；各种经典，不管是儒门还是道教，均用此文字写就；民众也有诸位大儒悉心教导，以开民智，故修订文字切不可行，我朝根基只怕因此不稳。”
对面席上一人跳了出来：“耿子此话虽对，但对比我中原周边诸国，均有文字修订，甚至有数国同用一种文字，各国之间交流方便，共同繁荣，反观我国持上古繁复文字，不思修订，与诸国交流不便，而且多数民众都无法通读各种上古经典，光有大儒教导，也无法启开民智，我国力却渐渐衰退，迟早为西方所乘！”
耿先生识得此人是西凉城赵子，道：“恕不敢苟同，西方文字，只是数十符号变化而成，虽然变化甚多，却知其形，不知其意，表意功能比起我中原文字，简直是不可同日而语。再说如果把我国文字修订成西方文字一般，那么民众岂不是花费无数精力从头学习？不可不可。此乃损国之法，切不可行。”
话音未落，身后转出一人，反投对方座席而去，耿先生识得此人正是方轴，倒也不惊讶，知道此人曾在西方游历，方轴转过身来，正色道：“耿子此言差矣。文字修订势在必行，就算不使用西方文字，也要对当前繁复文字中取其精华部分，化为简单易懂之文字，以方便民众。在下已经草拟一份，供诸子议论。”说完一拍手，殿内侍从各自递给诸位大儒一份手稿，耿先生也拿过一份细瞧，看了数行文字，不由得火冒三丈，把手稿摔在案上，哼了一声，道：“照方子这种改法，这字还是我中原文字么，華字改成了华，原来的表意荡然无存；漢字改成了汉，不通不通，又字怎么能表意呢；就連龍也改成了龙，天威何在？而且改成这种文字，如何发音？何以教导民众？”
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