第四百七十一章 圣王剑法(1/2)
儒家有很多柄剑,但若是细数其中最为有名的那柄,自然是“太阿”无疑。
太阿乃欧冶子、干将两大剑师联手打造,是一把诸侯威道之剑,出炉时天时、地利、人和三元归一,剑未成而剑气已存于天地之间,当年风胡子排列剑谱之时,曾将此剑列于剑谱第二,仅次于天子之剑,和诸侯威道之剑不同,天子之剑无定数,并非单指某柄剑器,而是看谁是天下间大势所趋的王者。
而今天下,秦国势大,故而天子剑,自然是嬴政手中的佩剑。
直到数年前,燕丹倾尽墨家之力,打造出残虹剑,荆轲携此剑入秦,行刺杀一事后,太阿剑在剑谱上的排名才第一次发生改变。
在刺秦失败之后,残虹被嬴政重铸,改名为渊虹。
此后不久,剑谱更新。
重铸之后的渊虹位列剑谱第二。
按照剑谱之上的说法,此剑乃是庶人之剑,杀力更胜于太阿。说得倒是有几分道理,但是否能够让人信服,又是另外一件事。
至少儒家之人,都是不大信服风胡子家族的这番说法。
须知太阿剑乃是传世不知道多少年的名剑,被天子剑压过一头也就罢了。
渊虹即便再不寻常,又有什么资格压在太阿剑的头上?
只是儒家终究还是读圣贤书的,哪怕心底不服,也没有如当初那些江湖武者一般,直接去咸阳城寻白川问剑。
不曾想,时隔数年,今天在这儒家圣地小圣贤庄之中。
渊虹和太阿这两柄剑悄然对上了。
海风吹拂,卷动白川和伏念的衣袂,张良静静的候在一旁,眸光凝然。
他怎么也没有想到伏念师兄会和白川对上。
但一想到太阿剑和渊虹剑这两柄剑谱前三的剑器即将碰撞,他又不禁屏住呼吸,凝神对待,同时为了给两人发挥空间,他还主动后退了一些,拉开了距离。
没有丝毫的征兆,伏念挥动了手中的太阿剑。
剑光煌煌,既有王道之威严,又有圣道之高妙,剑光所过之处,更有一种天地之大,皆被此剑笼罩的感觉。
白川原本是没打算和伏念交手的,但既然对上了,就算是出于对伏念的尊重,也得认真对待一番,感受着天地的变化,他眸光不禁微微闪烁。
“这就是圣王剑法吗?”
圣有所生,王有所成,皆原于一!
以天为宗,以德为本,以道为门,兆于变化,谓之圣人,以仁为恩,以义为理,以礼为行,以乐为和,熏然慈仁,谓之君子!
太阿剑本就是传世之名剑,其内自有一股威道之意。
此剑传入伏念手中之后,伏念又借助此剑结合儒家经典,创出了一套《圣王剑法》,此剑法共分为两部分,分别是内圣、外王,又有八小篇合计七十二式,八小篇分别为格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,其中格物、致知、诚意、正心、修身被视为内圣之业,而齐家、治国、平天下则被视为外王之业。
白川执掌影密卫,很早以前,就曾阅览过诸子百家各门各派的情报,其中就有伏念的介绍。
原著之中,伏念也曾借助过太阿剑和圣王剑法,压过了天宗掌门晓梦一头。
但对白川来说,他自来到这个世界以来,还是第一次见识到圣王剑法!
一边感受着圣王剑法的威势,白川手中渊虹随之挥动,一道道剑气从剑身飞逝而出,缥缈虚幻,带出一道道绚烂的流光,与圣王剑气相互抵消,在空中迸发出一点点细小的气旋,而后又汇聚起来,化作劲风,朝着两侧鼓荡。
叮!
两柄剑碰撞在一起,发出清脆的交击之声。
一击之后,伏念主动收剑,太阿剑那古朴的剑
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