第九十六章.详谈（2/3）
接把李震带到了这里。
李震端坐在那块席子上，其他人则恭敬的站在两边，这种情景让李震突然产生了一种君临天下的感觉，李震连忙摇头将这种可笑的想法驱除之后说“你们也都坐下吧，这么多人站在那里，我看着晕眼！”
“奴才们怎么能和主人坐在一起呢！”查尔泰感激中带着卑恭的说。
“没关系的，我这个人讲究不多，都坐吧！而且以后不要自称奴才了，这个词我听得怎么那么别扭”李震笑着说，虽然李震不想改变什么，但是有写不顺耳的还是矫正了一
一听李震不让他们自称奴才，所有的人顿时慌张得一起跪了下来。查尔泰更是惶恐的叫道“主人，奴才们哪里做的不对，请主人责罚！”
这一场面顿时令李震大感惊讶“你们，没有哪里做的不对！”
“那主人为什么不要奴才们了？”查尔泰这个时候神情才稍微平静一些。
“我没有不要你们呀？”李震奇怪的问。
“没有不要奴才，那为什么不让奴才们自称奴才呢？”查尔泰非常绕口的说了一堆李震莫名其妙的话。
“不让你们自称奴才就是要你们了吗？我可没那个意思。”李震更加疑惑了。
知道李震并是不要自己等人，查尔泰才放松了下来，然后开始向李震述说了这个奴才的意思。
“:才”一词，虽含鄙意，却在清朝典章制度上有着一个特殊的位置。满洲人入关前，大体处于奴隶制向封建制过渡的社会，虽然占据了中原，但奴隶制的胎记并未完全退去，满洲人内部仍保持着很浓厚的奴隶制习气。
清规定，给皇帝上奏章，如果是满臣，便要自称“奴才”；如果是汉臣，则要自称“臣”。汉臣如果自称为“奴才”就算是“冒称”。
“奴才”一称，从表面看，似不如“臣”字体面、严，实则“奴才”要比“臣”金贵得多。“奴才”，实际是一种满洲人主奴之间的“自家称呼”，非“自家人”的汉人是没有资格这样称呼的。
俗谚云：“打是;，骂是爱”，清朝皇帝让满臣自称“奴才”，实际是骂中之“爱”；反之，不让汉人称“奴才”，则是因为缺少这份“爱”。而一旦不让对方自称奴才，也就相当于要将其驱逐出门了，所以查尔泰才如此的惊慌。
知道原由，李震暗自苦笑起来，他早知道一些古人的规矩多，但是没想到居然会多到这种程度，一个称呼都有这么多讲究。
“既然这样，你们爱怎么称就怎么称吧！”李震无奈的摇了摇头。
一百零六人这才如释重负的松了口气，然后按照李震的吩咐，只查尔泰和多昆留了下来，其他人则都到旁边吃饭去了。
“你们这席子编得还真不错，不但柔软厚实，而且编织的也紧凑，真是好手艺。”看到周围只剩下查尔泰和多昆两人，李震突然也感觉轻松了许多。
“按照主人的吩咐，不能乱砍伐这里的树木和破坏这里的花草，所以奴才们只好利用割下来的麦桔编织了一些小东西，这席子就是其中之一，奴才们还编织了一些草袋子，准备装粮食和蔬菜，为将来的迁移做准备！”为了说话方便，查尔泰和多昆两人只好听从李震的命令，坐在了李震的两旁。
“看来你们这些人中还真是藏龙卧虎，趁现在有时间，和我说说，还有会什么手艺的？”李震感兴趣的问道。
“会别的手艺的就不多了，懂编织的这位兄弟还会点木匠活，还有一个兄弟会打铁，一个对建造懂得一点！”长年的接触，查尔泰对自己手下的特长知道得非常清楚。
“不错，不错，这已经很不错了！”李震满意的说。
当时前锋营属于皇帝的亲兵之一，负责皇帝出巡的保卫工作，其成员基本上都是根正苗红的八
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